相傳在河南的〈洧水河〉，也是〈黃帝〉和〈倉頡〉流動的主要地方。
【暫停故事，說說〈重瞳、雙瞳〉眼中有兩個瞳人孔，是什麼模樣的眼睛？】
今〈河南省〉〈濮陽市〉的〈南樂縣〉城西北35華里的〈吳村〉處所，有〈倉頡陵〉、〈倉頡廟〉和〈造書台〉遺跡，歷史上有很多史學家認為〈倉頡〉生於斯，葬於斯。
倉頡，稱蒼頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，曾創造〈象形文〉在漢字締造的過程當中起了主要感化，為中華民族的繁衍和興盛作出了不朽的功績翻譯
他不是亞洲人，是講英文的洋人翻譯依稀記得他的同事叫他的名字，好像是〈布藍登Brendon〉還是〈George喬治〉之類，這人是在一個建材木料的批發商號中，在櫃台做銷售的工作，在櫃台歡迎客戶的共有4小我，他是此中的一個。
他的五官沒有什麼出格，眼睛的部位和鼻子、嘴在臉上的面積，算蠻平均的，不跟我面臨面的措辭，是看不出他眼睛有什麼紛歧樣的地方。
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〈圖片：後人憑想像畫出的倉頡〉
張彥遠說：『〈倉頡〉因為有四隻眼睛，所以，〈倉頡〉能〈仰觀天象〉，看日、月、星辰、看雲、雨、風向、雷、鳥等等的世物，都比一般人更能觀察入微翻譯
這很難說，天成翻譯公司當時是受〈建築師〉之託，去訂購建材。
他的眼睛是深棕色，瞳孔仁是黑色，眸子的面積比一般人眼珠的要大，眼白部份就比較少，瞳孔仁的外形，像貓在白日時的眼瞳，是長橢形的，並排豎立在眸子中。
那家建材木材的批發商號，是專為專業〈建築師〉，供給衡宇擴建木料建材的小型批發商，不是一般的木柴建材零售翻譯
傳說倉頡，四目重瞳，有四隻眼睛，每隻眼睛中都是有兩個瞳人孔，很是伶俐。
〈倉頡〉想斑紋既能默示意義，假如定下一個規則，豈不是人人都可用來轉達情意，記載事情么？
親愛的！說到這兒，我又要跟您說：我們下一篇章中再會了！
〈倉頡〉日思夜想，到處調查，看盡了天上星宿的散佈情況、地上山水脈絡的模樣、鳥獸蟲魚的痕跡、草木用具的形狀，描摹繪寫，造出各種分歧的符號，並且定下了每一個符號所代表的意義翻譯
張彥遠的《歷代名畫記‧敘畫之源流》中注釋說：『頡有四目，仰觀天象。因儷烏龜之跡，遂定書字之形。造化不克不及藏其秘』
河南〈洧水河，洧，音：委，〉源出河南登封縣陽城山，東南流至新鄭縣與溱水合，至西華縣入潁水〉又稱〈雙洎河，洎，音：寄〉，起源於登封市馬嶺山，流經新密後與溱水河匯流進入新鄭市，流域面積850平方公里，是史前時期黃帝運動的中間，陸續被發現許多主要古文化遺址在流域內散佈翻譯
他沒帶眼鏡，示意即使是〈重瞳、雙瞳〉的，但視力並不差，跟我措辭的時候，眼睛是正對著我，示意除是〈雙瞳〉，眸子較大，眼白較少以外，他的眼睛跟平凡人是一樣的正常。
〈圖片：用象形文字畫出來的圖〉
不外，〈象形文〉在〈漢字文化〉裏，始終是一種最原始的造字方式。
我記得很清晰的是，他只有兩隻眼睛。兩隻眼睛裏，都只有一個眼球，卻都是〈重瞳、雙瞳〉的。
相傳，昔時〈倉頡〉得靈龜負書以授，於是在該地建址造字，後人也建台保留該址，〈倉頡造字台〉是中國遠古文化的主要遺址之一，位於〈洛陽市〉〈洛寧縣〉〈興華鎮〉〈楊峪河〉村，遺址台高3.4米，上頂直徑3.3米，周長13.5米，台上刻有〈倉頡造字台〉，至今保存尚好。
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〈象形文〉是來自於〈物〉的圖畫，所以，〈象形文〉圖畫的局限性很大，在後來年月的生活中，文字表達的性質逐步削弱，因為，有些實體事物和抽象事物，是畫不出來的翻譯
假如要問他是否極為聰明？
張彥遠，（生於西元815—卒於西元907年）中國唐朝畫家、繪畫理論家。字愛賓翻譯〈唐代〉〈蒲州，蒲，音：僕〉猗氏 (猗，音同：衣，今山西省臨猗縣)人。〈張彥遠〉被尊為〈國畫〉〈歷史家〉之祖。
〈圖片：眼中有兩個瞳孔仁的眸子外形〉
天成翻譯公司在墨爾本見過“眼中有兩個瞳仁孔”的人。所以，我知道所謂的〈重瞳、雙瞳〉，是什麼樣子的眼睛翻譯
_ _ 〈重瞳、雙瞳〉的〈分外插播〉經歷呈報竣事，繼續故事 _ _
〈圖片左：象形文字 圖片右：姓氏用象形文字畫出來的圖文〉
〈倉頡〉按本身的情意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他說明注解，倒也看得分明。倉頡把這類符號叫作"象形文"。
遍及認為漢字由〈倉頡〉一人締造，其實，這只是傳說。
後人把〈河南〉〈新鄭〉縣城南〈倉頡〉造字的地方稱作〈鳳凰銜書台〉，宋朝時還在這裡建了一座廟，取名〈鳳臺寺〉翻譯
〈圖片左：倉頡造字台 圖片右：收藏於德國的龜甲文〉
我問的簡單，他答得既肯定又乾脆，是非常盡職又稱職的一個業務工作人員。