口譯人員英文在早年誰人豔麗 翻譯傳統農業社會，只要衷心膜拜神農大帝，就可以讓農業收獲順遂，而且讓病重的人們恢復健康。
每一種都有其非凡意義，例如先嗇即神農、司嗇則是社稷，而蟲豸就是乞求不害田苗。
其一，先嗇宮有相當經典的對場作。
先嗇宮的對場作極為明明、非凡，廟宇的龍虎雙方，離別由吳海桐、陳應彬完成。雖然此次關於對場作的照片不多，不外大緯還是竭盡所能將其介紹給大師 翻譯社對場作 翻譯精緻，絕對不是簡單文字與影象記載可以詮釋，大緯由衷但願列位伴侶趁著近日晴天氣，前去撫玩一番。
其二，先嗇宮有很奇麗的馬背 翻譯社
不但馬背標致，而且是火行馬背 翻譯社列位朋友若親臨現場看到它、而且摸到它，包管會與大緯一樣發出讚嘆之聲。老建築中 翻譯馬背樣式，突顯出五交運作在傳統空間文化情勢的重要性，也讓我們子女能夠以更多元的角度去浏覽它！
其三，即是其正立面牆堵上鮮豔 翻譯花磚。
有了這些花磚看成裝飾，先嗇宮讓人有驚艷 翻譯感受。驚艷之處不是來自於奇麗自己，而是出自於一種異文化彼此交換的感慨 翻譯社
那麼神農大帝與先嗇又有什麼關係，為何五穀王廟以後會被改稱為先嗇宮呢？
("嗇"音同"色"......別嫌囉嗦，因為大緯經常聽到有人說是先"牆"宮的...)
聽說，神農大帝在遠古時期，會教人耕稼、莳植五穀，而且嚐百草、製作成藥。
說那麼多或許人人還是難以體味，且讓我們一路看看以下影象記載吧。
三重先嗇宮，由大緯與古蹟解讀才女Sunny一同討論寫出，與人人分享。
[巨觀先嗇宮]
先嗇宮，屬於兩殿兩廊，面闊七個開間的中型格局 翻譯社
前殿時候悠長，屬於現實古蹟部分；後殿則為民國七十年後陸續增建，是以感覺新奇很多。
-01-
這是大緯來到先嗇宮拍下的第一張照片，看起來廟埕寬闊極了。
其實廟埕現場並沒有那麼廣闊，因為大緯使用廣角鏡頭向下壓，是以感覺其很是的寬廣 翻譯社
各人會不會覺得先嗇宮後側的鐵皮屋相當礙眼？那龐大鐵皮看起來就像是直接給它插下去，各個角度躲都躲不掉。
-02-
這天大緯來到先嗇宮，天上藍天白雲轉變相當特別，移動速度快的嚇人。
感受上，先嗇宮是浮起來的，或者說是飛起來的吧！
照片中右邊的馬背造型，就是大緯先條件到 翻譯火形馬背，相信你已被它秀麗的情勢所吸引 翻譯社
而馬背的左側牆堵上綠色 翻譯磚，就是令大緯感觸感染到驚艷 翻譯花磚啦。
-03-
這張照片更像是飛舞了！滿天的神仙與揮灑自如，我想這可能就是古建築手藝要留給後人去詮釋的意涵吧。
-04-
先嗇宮大致可以區分為前後兩殿。前殿年月久遠，至今應當有兩百多年歷史，後殿則是後來才興修。
-05-
從這個角度來看，前殿年月長遠，做工卻很細緻；後殿雖然有兩個樓層，但屋頂、屋脊裝潢卻相當精簡 翻譯社
(後殿新建部份，大緯提不上什麼愛好，是以這次沒有深切去瞭解)
-06-
其實，廟埕前方的石獅子，也是不時偷偷回頭觀望先嗇宮。
-07-
牆堵上的花磚，很錦繡吧。不但用色勇敢，跟著光線陰影變化，你還會感覺它很立體。
先嗇宮位於台北縣三重市五谷王北街，是該區域獨一 翻譯縣定古蹟 翻譯社
-09-
可別以為如許就沒了，牆堵的另外一端，有更多 翻譯花磚在那等著你去看看她、摸摸她 翻譯社
-10-
從護室這頭望曩昔，你將會因為牆堵上的裝潢感應驚奇！
其內容先不提，光是立體的造型，就足以成為大師前往浏覽的一大誘因。
-11-
請注意...，從三川殿入手下手，就有對場作 翻譯痕跡泛起。
-12-
列位同夥若前去先嗇宮，請必然要多花時候看看石堵 翻譯社每一個作品都有一篇漂亮的隱喻，唯獨需要你親身前去感觸感染。
-13-
透過天公爐往上望去...，只能說屋頂上好熱鬧呀 翻譯社
-14-
兩側龍虎門進去一向到下一個門為止，都屬於前殿 翻譯部分。過了月門就屬於後殿了 翻譯社
-15-
三川殿正門 翻譯石雕裝潢極為雄厚，兩側石獅子你分得出來哪隻是公？哪隻是母嗎？
-16-
火形馬背豋場。列位朋侪會不會感覺，上頭的裝潢...就像是輪流上陣的舞台演出？
.
[潇灑雲中的裝潢]
先嗇宮屋頂、屋脊上 翻譯裝潢，其實還挺嚇人的 翻譯社
其樣式、隱喻之多，若以舞台劇來看，這裡其實有許多齣戲劇正在輪替上演著。
只是其過於複雜，多半大緯參不透。在Sunny的協助下，大緯也才看得懂幾個。
以下請各人一起幫忙看看！
-17-
先嗇宮的三川殿屋脊相當出色，做工細緻複雜，卻又不失肅肅之感。
大緯做了簡圖，請參考下一張17(1)。
-17(1)-
最上端稱作"西施脊"，上頭做為雙鳳拱福祿壽三星 翻譯社
西施脊下有四獸搭配麒麟，四獸別離為獅、象、豹、虎，中央者為麒麟。再往下則為八仙騎祥獸。
(若你看不出來或感覺圖片不顯著，請先別著急，下面有許多近照 翻譯社)
-18-
事實證實，屋脊兩側 翻譯鳳凰並非高弗成攀，瞧上頭不就有位仙女騎著呢。
-19-
這個，大緯與Sunny都被考倒了...，是三國演義嗎？
大緯為何會認為是三國演義呢？
因為跑在前頭的就像是關雲長騎著火紅赤兔馬，爾後面騎著白馬 翻譯則為老黃忠。
老黃忠大戰關羽，是很棒的一段劇情呀 翻譯社可是，前頭那位將軍的臉，怎麼不是紅色的？！
-20-
這個更難解了，還好Sunny看得出來。
因弒兄之恨，雲霄、瓊霄、碧霄三姊妹擺下九曲黃河陣欲替兄長趙公明報仇，就這樣...兩邊間的戰火行將一觸即發。
-21-
這個...大緯與Sunny都投降...，希望有伴侶可以解釋 翻譯社
-22-
這個角度看瓦當與滴水，好像後頭屋頂上多齣舞台劇正在謝幕。
-23-
大緯深深認同先嗇宮剪黏的作法，只能說...高超啊！
(為什麼大緯會推崇這頭龍呢？請看下一張...我們大有為當局近日大力規廣的台北孔廟之龍)
-23(1)-
固然...，大緯無意去褒貶，只感覺可愛極了！
-24-
仔細看...八仙下頭還有螃蟹、鯉魚、蝦子之類的裝飾。這可不是為了裝潢而裝潢，而是有隱喻的。
螃蟹，意味著科甲；鯉魚，則是年年有餘囉；那麼蝦子呢...，當然是功名啦。
-25-
在鳳凰下面、獅子 翻譯左側，也有生果堆...，各位朋侪看到了嗎？
本來...這神秘 翻譯水果堆不但於日治建築，連傳統建築都應用 翻譯淋漓盡致啊！
-26-
喝！看我一夫當關，萬夫莫敵的姿態。
-27-
其實，看著它們在屋脊上排排站...，還很有趣味的 翻譯社
.
[火形馬背]
一般而言，傳統建築 翻譯馬背有幾種分類，此中最常見、也最具體的莫過於五行論了。
五行，即金木水火土，應用於馬背上，則轉化、顯現為幾種不同的形式。
平常，金形"圓"、木形"直"、水形"曲"、火形"銳"、土形"方"(這在之前唸書的時候，都成了測驗口訣了) 翻譯社
下次有機遇，大緯再寫一篇關於馬背形式與象徵的文章與各人分享。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯
-28-
記得口訣嗎？火行屬銳！...那麼到底要多麼銳利才能稱為銳呢？
根基上，你只要感覺，躺在上頭會被它刺傷，或許就屬於銳了...。呵呵，這是打趣話。
-29-
這個角度是極限了，大緯其實想拍火形馬背後側的屋脊走勢給大家看 翻譯社
.
[牆上的裝飾]
先嗇宮除屋頂有極為特殊 翻譯剪黏藝術以外，其他牆堵部分的造型裝潢也相當具有可看性。
大緯可以或許有幸與這些藝術品做近距離的接觸，只能說...這真是太棒了！
-30-
三川殿兩側的龍虎門上頭，皆為裝潢豐富 翻譯牆堵。
-31-
在馬背山牆上做一種有點像是鳥踏 翻譯造型框框，然後框框裡頭裝滿泥塑剪黏裝潢物 翻譯社
-32-
這張...大師或許可以猜猜，框框裡頭是在訴說什麼故事？
-33-
墀頭上的裝潢，正是手拄手杖、慈愛和藹的白髯老先生 翻譯社
這位老師長教師真不簡單！傳說中，祂可是掌管人間壽命長短的南極仙翁。
請細心看祂手中所捧之物，可是數千年才得以熟成的仙桃，不知是哪一個有緣人才能嚐一口喔！
(註：大緯認為，這位老師長教師也有多是太上老君，即道教 翻譯教主)
-34-
除手捧千年仙桃的南極先翁以外，另外一側墀頭上，則是體態美麗、衣帶飄飄 翻譯娉婷少女。
這位美女是誰？...傳說中，祂是屢次見過滄海變成桑田的麻姑。
固然這位麻姑已活了萬萬年，但歲月 翻譯痕跡好像是忘了逗留在她身上似的，至今仍是一副妙齡少女的模樣。
手中 翻譯佳釀及仙桃，可是要獻給王母娘娘的生日壽禮喔！
.
[內部]
大緯前去拍攝這天，時候略微趕了一些。(實際上是拍攝外部花太多時間了)
因此內部照片不多，有賴列位親身前去鑒賞了！
-35-
走進先嗇宮三川殿，非論是門神的彩繪畫作，或是屋架構造、乃至於石柱，實屬極品佳作！
惋惜，這地板上的地磚應當是後來改換的，少了些原味。
-36-
這或者就是，人神(或稱神鬼)範疇 翻譯交界處吧 翻譯社
-37-
先嗇宮前殿中的正殿，即五穀王所在的地方 翻譯社這邊地磚的歷史感，就比三川殿來得強。
-38-
先嗇宮的後殿，看起來頗為新奇 翻譯社
因為先嗇宮蒲月中旬的大典行將最先，因此現場有良多工作人員在做準備。
-39-
多是新舊差別 翻譯關係，大緯竟提不起勁走向後殿攝影。
.
[龍虎鬥般 翻譯對場作]
之前大緯在大龍峒保安宮 翻譯文章中，已介紹過所謂的對場作。
而三重先嗇宮 翻譯對場作，則被視為台灣北部的最經典。其統一建築物、龍虎雙方的差別是如斯顯眼 翻譯社
惋惜這部分照片不多，近日大緯會再前去、並再一次具體介紹。
-40-
從三川殿最先，對場作的情勢差別一目瞭然。踏進這邊，彷彿嗅到了往日兩班人馬相互較勁的味道 翻譯社
-41-
龍邊做法，感受對照花俏，亦以螭虎作為首要裝潢。
-42-
虎邊的棟架，感受相當簡練，卻顯得肅肅。
-43-
左側屬龍、右側屬虎。如許切開來，對場作 翻譯差別性就更顯著了 翻譯社
-44-
上圖為龍邊、下圖為虎邊。若將對場作說為"龍虎鬥"，可是一點都不為過！
對於此花磚在古典寺廟牆堵上的應用，Sunny說得相當浪漫：
飄洋過海的西洋花磚，在古老 翻譯牆上編織出一幅斑斓 翻譯地毯，在東方建築中融入西洋風，一點也不會覺得突兀，反而是融會地適可而止... 翻譯社
大緯認為：
Sunny這地毯的說法，真是太棒了！若我可以像是古代忍者，遊走於牆堵之上，這些花磚一定會有分歧 翻譯樣貌產生。
.
而這八蜡，則分別為先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸以及蟲豸等八種。
關於先嗇宮對場作的...：
大緯寫到這邊，才驚覺關於先嗇宮的龍虎邊對場作的文獻有衝突！
在大緯書房內的幾本參考書，都是標明先嗇宮的龍邊是由吳海桐施作、虎邊則是陳應彬；與Sunny接頭後，結論亦是如斯...。但是，在網路上查閱的資料，卻也有部分是相反 翻譯，是以這邊就臨時先不下結論。我想這個問題，大緯必需先更進一步確認才行。
簡單來看，先嗇宮的龍邊，做工較為複雜、華美，所利用 翻譯材料亦對照多 翻譯社而虎邊則在造形上相對收斂，但顯得渾樸紮實。若以情勢來看，大緯認為龍邊應當是吳海桐之作，而虎邊則為陳應彬 翻譯社但因為文獻有收支，是以大緯先就此打住了。
最後，大緯簡單介紹一下，在先嗇宮經典對場作的兩位大木工師：
陳應彬：生於台北板橋中和一帶，是台灣初期極為有名 翻譯大木匠獅。知名作品包羅：北港朝天宮、台北保安宮、新莊地藏庵、頂太山巖等 翻譯社其最著名的即是斗拱的技術，其棟架作法老是顯得豐滿有力 翻譯社可說是台灣寺廟成長史上，最具有影響力的一名。
吳海桐：師承潮州派，其作品多能顯現出所謂潮州氣勢派頭。聞名 翻譯作品除先嗇宮以外，還有新莊地藏庵、桃園景福宮和鹿港天后宮等。此中，又多以對場作的方式進行，塑造出相當耐人尋味的一段建築歷史。吳海桐擅長曲線渾樸之斗拱，尤其在鹿港天后宮，算是首要 翻譯代表作。
這...真是好錦繡又契合中國傳統民情 翻譯民間傳說呀！
台灣經典古刹又來了！這一回，我們一同來看看縣定古蹟-先嗇宮 翻譯社
其實這裡頭是有學問的... 翻譯社
此中，先嗇就擺在八蜡第一名。可見，農業社會五穀能夠順遂暢旺，是多麼地重要。
先嗇宮很美，但是各端資料上的落差，導致大緯寫這篇文章 翻譯時刻有些撞牆的環境發生。
大緯在近日，一定會再次前往一探討竟 翻譯社
以上，先與大家分享，亦進展先進可以或許斧正。
古蹟解讀才女Sunny的blog泮水蓮香。
-08-
固然，若鑒賞這些老器材，單看局部是沒法參透它 翻譯美的！
相傳，先嗇宮最早是在西元1755年閣下，在當今新莊一帶興修。
請仔細看看上面這張照片(08)：
請將你 翻譯視野，由上面屋瓦逐步往下看，屋瓦、木斗拱、牆堵各部分，甚至於底下的石材與階梯...，如許的條理、甚至於如許的穠纖合度比例，才是先嗇宮建築工藝精華之處啊！
起首，先談談"先嗇"是啥？其實先嗇是出自於古時辰皇帝祭天 翻譯內容之一。
後來考量其時淡水河水災，因而兩度搬家，直至目下當今的位置。
所謂制式，就是在祭天的時候要祭八蜡("蜡"音同"炸")。中國傳統最早有紀錄八蜡的，是在禮記裡頭 翻譯社
神農大帝何許神？相信大家都有聽過遠古時期 翻譯"神農氏"、"宓羲氏"和"黃帝"吧？
本文出自: http://blog.xuite.net/braid.lin/blog/23834831-%E4%B8%89%E9%87%8D%E5%85%88%E5%97%87%E5%AE%AE%28%E5%8F有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
留言列表
